第四十三章
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“金大叔,謝謝你昨晚救了我,我以後會報答你的。”胡珅真心道謝。
金中遠聽胡珅說他沒有家時就滿臉感慨又想起被妻子帶走的女兒,不知女兒過的好不好妻子有沒有再嫁,也沒了心情再問胡珅索要他昨晚救人時花出去的錢。
兩人活動了一會兒就坐下吃起東西,胡珅接過金中遠遞給他的面包、水,邊吃邊悄聲問“大叔,這船上是怎麽會事兒,那些船員太兇了,你也是這船上的船員嗎?”
“世瑛啊,好奇心別太重,要不然會倒黴的。幸好你問的我,這船是走私的,那些人可不是什麽船員他們是大韓民國青藤會的人,你可別招惹他們,老老實實待到下船再說。千萬別再提這船還有那些人,聽到沒有!要不然我也保不住你。”金中遠看看周圍沒人註意他們小聲給胡珅說著這些危險的八卦。
喝了口水,金中遠接著說“我們底倉這些人都是在韓國待不下去了坐這條船偷渡的,知道什麽叫偷渡嗎?就是只要給幫會這些人一點外快他們就會不用經過國家審查把我們這些人帶到想去的國家。多好的事兒啊!你金大叔我一時手氣不好,欠了點債,正準備到澳門去翻翻本賺點錢呢。”
“大叔,賭博是不對的,你家裏人不管嗎?”胡珅聽了金中遠的話額頭布滿黑線,這人真叫人無語,可還是忍不住勸一勸。
“家裏人?你說家裏人。”金中遠沒了反應沈浸在自己的思緒裏,過了很久才呢喃著說“已經沒了,她們都走了,她們都不喜歡我賭,可我沒辦法,沒辦法啊!”
看著情緒低落不理人的金中遠,胡珅也不打擾他,希望他可以想明白有一天能戒賭,不過胡珅也知道希望很小,不論什麽一旦成癮都是很難戒除的。
在船抵達香港之前,金中遠一直都很消沈,兩個人一路除了吃東西都沒再說什麽話。在胡珅看來金中遠好像在掙紮,只是隨著船抵達香港他的猶豫不見蹤影,看來嗜賭的心又占據了上峰。
船是在半夜到的香港,停在一個廢棄的碼頭他們這些偷渡的人被匆匆趕下船,大家在野草雜生的荒地裏各奔東西,漸漸都消失在夜色中。
胡珅跟著金中遠在深深淺淺的草叢中跋行,兩個人相互扶持著一直走到有人煙的小路旁才停下歇息等待天亮。
天亮了,金中遠把手中裝吃的的布包塞到胡珅懷裏,欲言又止的到底還是又給他三百塊港幣才掉頭搭了輛村人運菜的車走了。
胡珅看了看手裏的錢和吃的,笑想金中遠還沒磨滅掉最後的善良,只是他只要一天賭下去就還是徘徊在正道與旁道中矛盾、痛苦。
胡珅拿著吃的在野外生活了兩天,思考他接下去何去何從。回韓國找親人,不現實。再說誰知道韓世瑛的親人到底在哪兒。韓國說大不大可人口也不少,還不知道要找到猴年馬月,而且他極度不喜歡韓國等級森嚴排資論輩的社會,天天吃的是大蒜泡菜還要動不動就鞠躬行禮,受不了。香港就很好,幾世了,他好不容易又回到現代社會,還是在香港這個美食天堂待著吧!
決定了留在香港,就要想辦法。胡珅也不是沒責任心的人,他想等成年了他攢些家底再去找世瑛的家人。他總覺得雅麗英這個名字很熟又總想不起來在哪兒聽過,也有可能是他第一世時聽說過的名人,只是時間太久了他印象又不深所以想不起來。
胡珅的辦法就是找家聲譽好的福利院直到他成年就自然成為香港公民了。
胡珅先是把自己弄得臟兮兮的狼狽不堪,在離他打聽好的聖心福利院最近的教堂,每天白天出去找吃的晚上溜到教堂裏練功加睡覺。幾天後的早上他特意晚醒了會兒,想必這幾天教堂的神父已經發現他了,他現在眾目睽睽之下又這副流浪兒童的樣子出現,很是受到了關註。
接下來順理成章的他被一位修女帶下去,好好的梳洗了一番,看到洗完後露出的世瑛的俊美容貌,圍著他的幾位修女都很驚訝,對他更是溫柔許多。他要說好看的人到哪兒都是占便宜的!
說實話教堂再不發現他,他都忍不住自己洗澡了,實在是從沒這麽臟這麽臭過。
他在教堂好吃好喝的待了幾日,就有聖心福利院的人來接他了。到了聖心他把對修女們說的話又重新說了一遍,福利院的人問的很詳細,可胡珅遇到不想答得就說不知道,反正他才十一歲又有點笨,不是嗎?
結果是如下情況:
“你叫什麽?”溫和的問。
“韓世瑛”
“多大了?”溫和問。
掰著手指數了數才回答“十一歲”。
“你爸爸呢?”誘導的問。
搖了搖頭,“沒有爸爸”。
“你見過你爸爸嗎?”再問。
搖搖頭,“沒有爸爸”。
“你媽媽呢?”柔聲問。
眼中含淚,“不見了,媽媽不見了”。
“你還有別的親人嗎?”同情的問。
流下淚,“媽媽和姐姐都不見了,她們不要世瑛了”。
“你姐姐叫什麽?”啟發問。
低頭片刻,“麗英”。
“你知道媽媽和姐姐去哪兒了嗎?”
搖了搖頭,含淚。
“你怎麽住到教堂的呢?”
“找叔叔”
“叔叔是誰?”
搖搖頭,“叔叔就是叔叔呀!”
“那叔叔去哪兒啦?”
含淚“叔叔坐船走了,他也不要世瑛了”。
如此類推,此類問題循環提問,得到的答案差不多。
最後,聖心福利院和香港社會局的人共同得出結論,韓世瑛,有可能是內地偷渡客或香港公民的非婚生或私生子,父不詳,母親與姐姐棄他而走。不知名的叔叔,可能是他的父親或他父母的朋友,是把他放到教堂的人,目前已偷渡到他國,差無蹤。
在兩個部門的共同協商後,由聖心福利院暫時接收韓世瑛,若他滿十五周歲時還沒有家人前來相尋會把戶籍落在福利院成為正式的福利院收養孩童。
雖然是暫時的但也算生活穩定了,只要四年他就可以成為香港的正式公民了,這點時間他還是可以等的。韓世瑛(已經以韓世瑛的名號在福利院待下來了就不用再提胡珅的名,穿幫就糟了)在聖心住下來,漸漸習慣裏面簡樸的生活,就當是在山上修行了。每天除了讀書、學習還要為院中幹一些出力氣的活,幸好他是男生力氣還是有的。
讓世瑛受不了的是福利院的孩子們在“媽媽們”在時表現的和睦溫馨就好像約定好的一樣,一旦離開福利院媽媽的視線就爭鬥的厲害,互相間欺壓是常事有的甚至以折磨小的孩子為樂事表現的冷漠無情之極。
他知道這些孩子大部分從小就被遺棄從沒有享受過真正的關愛,他們內心封閉拒人於千裏之外,表現明顯的就是對關註的渴求,從每次福利院有人來領養小孩和平常在“媽媽們”身邊的明爭暗鬥就有深刻的印象。
他最不喜歡的就是每次有富人捐款都把這些孩子們領出去拍照、鞠躬、獻花的表示謝意。明晃晃的施舍嘴臉,恩賜般的傲慢,讓人明知道他們捐了錢也沒有半點好感。看著福利院孩子們拍照、獻花時那表演的笑臉,他知道福利院的工作人員也是無奈為了迎合那些富人的喜好滿足他們高人一等的虛榮心從而得到更多的捐款,這也是無奈之舉。福利院畢竟是非盈利機構,要靠著這些人的捐助才能經營下去救助更多的孩子,這也是一種變相的賣笑吧。
作者有話要說:
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金中遠聽胡珅說他沒有家時就滿臉感慨又想起被妻子帶走的女兒,不知女兒過的好不好妻子有沒有再嫁,也沒了心情再問胡珅索要他昨晚救人時花出去的錢。
兩人活動了一會兒就坐下吃起東西,胡珅接過金中遠遞給他的面包、水,邊吃邊悄聲問“大叔,這船上是怎麽會事兒,那些船員太兇了,你也是這船上的船員嗎?”
“世瑛啊,好奇心別太重,要不然會倒黴的。幸好你問的我,這船是走私的,那些人可不是什麽船員他們是大韓民國青藤會的人,你可別招惹他們,老老實實待到下船再說。千萬別再提這船還有那些人,聽到沒有!要不然我也保不住你。”金中遠看看周圍沒人註意他們小聲給胡珅說著這些危險的八卦。
喝了口水,金中遠接著說“我們底倉這些人都是在韓國待不下去了坐這條船偷渡的,知道什麽叫偷渡嗎?就是只要給幫會這些人一點外快他們就會不用經過國家審查把我們這些人帶到想去的國家。多好的事兒啊!你金大叔我一時手氣不好,欠了點債,正準備到澳門去翻翻本賺點錢呢。”
“大叔,賭博是不對的,你家裏人不管嗎?”胡珅聽了金中遠的話額頭布滿黑線,這人真叫人無語,可還是忍不住勸一勸。
“家裏人?你說家裏人。”金中遠沒了反應沈浸在自己的思緒裏,過了很久才呢喃著說“已經沒了,她們都走了,她們都不喜歡我賭,可我沒辦法,沒辦法啊!”
看著情緒低落不理人的金中遠,胡珅也不打擾他,希望他可以想明白有一天能戒賭,不過胡珅也知道希望很小,不論什麽一旦成癮都是很難戒除的。
在船抵達香港之前,金中遠一直都很消沈,兩個人一路除了吃東西都沒再說什麽話。在胡珅看來金中遠好像在掙紮,只是隨著船抵達香港他的猶豫不見蹤影,看來嗜賭的心又占據了上峰。
船是在半夜到的香港,停在一個廢棄的碼頭他們這些偷渡的人被匆匆趕下船,大家在野草雜生的荒地裏各奔東西,漸漸都消失在夜色中。
胡珅跟著金中遠在深深淺淺的草叢中跋行,兩個人相互扶持著一直走到有人煙的小路旁才停下歇息等待天亮。
天亮了,金中遠把手中裝吃的的布包塞到胡珅懷裏,欲言又止的到底還是又給他三百塊港幣才掉頭搭了輛村人運菜的車走了。
胡珅看了看手裏的錢和吃的,笑想金中遠還沒磨滅掉最後的善良,只是他只要一天賭下去就還是徘徊在正道與旁道中矛盾、痛苦。
胡珅拿著吃的在野外生活了兩天,思考他接下去何去何從。回韓國找親人,不現實。再說誰知道韓世瑛的親人到底在哪兒。韓國說大不大可人口也不少,還不知道要找到猴年馬月,而且他極度不喜歡韓國等級森嚴排資論輩的社會,天天吃的是大蒜泡菜還要動不動就鞠躬行禮,受不了。香港就很好,幾世了,他好不容易又回到現代社會,還是在香港這個美食天堂待著吧!
決定了留在香港,就要想辦法。胡珅也不是沒責任心的人,他想等成年了他攢些家底再去找世瑛的家人。他總覺得雅麗英這個名字很熟又總想不起來在哪兒聽過,也有可能是他第一世時聽說過的名人,只是時間太久了他印象又不深所以想不起來。
胡珅的辦法就是找家聲譽好的福利院直到他成年就自然成為香港公民了。
胡珅先是把自己弄得臟兮兮的狼狽不堪,在離他打聽好的聖心福利院最近的教堂,每天白天出去找吃的晚上溜到教堂裏練功加睡覺。幾天後的早上他特意晚醒了會兒,想必這幾天教堂的神父已經發現他了,他現在眾目睽睽之下又這副流浪兒童的樣子出現,很是受到了關註。
接下來順理成章的他被一位修女帶下去,好好的梳洗了一番,看到洗完後露出的世瑛的俊美容貌,圍著他的幾位修女都很驚訝,對他更是溫柔許多。他要說好看的人到哪兒都是占便宜的!
說實話教堂再不發現他,他都忍不住自己洗澡了,實在是從沒這麽臟這麽臭過。
他在教堂好吃好喝的待了幾日,就有聖心福利院的人來接他了。到了聖心他把對修女們說的話又重新說了一遍,福利院的人問的很詳細,可胡珅遇到不想答得就說不知道,反正他才十一歲又有點笨,不是嗎?
結果是如下情況:
“你叫什麽?”溫和的問。
“韓世瑛”
“多大了?”溫和問。
掰著手指數了數才回答“十一歲”。
“你爸爸呢?”誘導的問。
搖了搖頭,“沒有爸爸”。
“你見過你爸爸嗎?”再問。
搖搖頭,“沒有爸爸”。
“你媽媽呢?”柔聲問。
眼中含淚,“不見了,媽媽不見了”。
“你還有別的親人嗎?”同情的問。
流下淚,“媽媽和姐姐都不見了,她們不要世瑛了”。
“你姐姐叫什麽?”啟發問。
低頭片刻,“麗英”。
“你知道媽媽和姐姐去哪兒了嗎?”
搖了搖頭,含淚。
“你怎麽住到教堂的呢?”
“找叔叔”
“叔叔是誰?”
搖搖頭,“叔叔就是叔叔呀!”
“那叔叔去哪兒啦?”
含淚“叔叔坐船走了,他也不要世瑛了”。
如此類推,此類問題循環提問,得到的答案差不多。
最後,聖心福利院和香港社會局的人共同得出結論,韓世瑛,有可能是內地偷渡客或香港公民的非婚生或私生子,父不詳,母親與姐姐棄他而走。不知名的叔叔,可能是他的父親或他父母的朋友,是把他放到教堂的人,目前已偷渡到他國,差無蹤。
在兩個部門的共同協商後,由聖心福利院暫時接收韓世瑛,若他滿十五周歲時還沒有家人前來相尋會把戶籍落在福利院成為正式的福利院收養孩童。
雖然是暫時的但也算生活穩定了,只要四年他就可以成為香港的正式公民了,這點時間他還是可以等的。韓世瑛(已經以韓世瑛的名號在福利院待下來了就不用再提胡珅的名,穿幫就糟了)在聖心住下來,漸漸習慣裏面簡樸的生活,就當是在山上修行了。每天除了讀書、學習還要為院中幹一些出力氣的活,幸好他是男生力氣還是有的。
讓世瑛受不了的是福利院的孩子們在“媽媽們”在時表現的和睦溫馨就好像約定好的一樣,一旦離開福利院媽媽的視線就爭鬥的厲害,互相間欺壓是常事有的甚至以折磨小的孩子為樂事表現的冷漠無情之極。
他知道這些孩子大部分從小就被遺棄從沒有享受過真正的關愛,他們內心封閉拒人於千裏之外,表現明顯的就是對關註的渴求,從每次福利院有人來領養小孩和平常在“媽媽們”身邊的明爭暗鬥就有深刻的印象。
他最不喜歡的就是每次有富人捐款都把這些孩子們領出去拍照、鞠躬、獻花的表示謝意。明晃晃的施舍嘴臉,恩賜般的傲慢,讓人明知道他們捐了錢也沒有半點好感。看著福利院孩子們拍照、獻花時那表演的笑臉,他知道福利院的工作人員也是無奈為了迎合那些富人的喜好滿足他們高人一等的虛榮心從而得到更多的捐款,這也是無奈之舉。福利院畢竟是非盈利機構,要靠著這些人的捐助才能經營下去救助更多的孩子,這也是一種變相的賣笑吧。
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